* عن أمير المؤمنين عليه السلام : « ما بَرِحَ اللَّه عزّت آلاؤه في البُرْهَةِ بعد البُرْهَة » : 66 / 325 . البُرْهَة - بالضمّ كما في النسخ ، وبالفتح أيضاً - : المدّة ، أو الزمان الطويل ( المجلسي : 66 / 326 ) . * وفي النبيّ صلى الله عليه وآله : « أصله يتيم ضالّ بُرْهَة من زمانه » : 14 / 298 . أي طائفة من زمانه ؛ أي ضالّ من بين قومه لا يعرفونه بالنبوّة ، فكأ نّه ضلّ عنهم ثمّ وجدوه . برهن : في الصلاة : « سُئل عليّ بن الحسين عليهما السلام : ما افتتاحها ؟ قال : التكبير . قال : ما بُرْهانها ؟ قال : القراءة » : 81 / 245 . البُرْهان : الحجّة ، وكون القراءة برهان الصلاة لكونها حجّة لصحّتها وقبولها ، أو بها نورها وظهورها ، أو بها يتميّز المؤمن عن المخالف الذي لا يعتقد وجوبها ( المجلسي : 81 / 245 ) . برهوت : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « شرّ ماء على وجه الأرض ماء بَرَهُوت ، وهو الذي بحضْرموت » : 6 / 289 . البَرَهُوت - بفتح الباء والراء - : بئر عميقة بحضْرموت لا يُستطاع النزول إلى قَعْرها . ويقال : بُرْهُوت ، بضمّ الباء وسكون الراء ، فتكون تاؤها على الأوّل زائدة ، وعلى الثاني أصليّة ( النهاية ) . * وعنه عليه السلام في رواية أخرى : « وادٍ باليمن يقال له : بَرَهُوت ، وهو من أودية جهنّم » : 57 / 206 . برا : عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة المتّقين : « قد بَراهُم الخوف بَرْيَ القِداح » : 64 / 316 . بَرَى السهمَ يَبْرِيهِ بَرْياً ، وابْتَراهُ : نَحَتَه . وبَراهُ السفرُ يَبْرِيهِ بَرْياً : هَزَلَهُ ( القاموس المحيط ) . والقِدح - بالكسر - : السهم قبل أن يُراش وينصّل ( المجلسي : 57 / 364 ) . * ومنه عن عليّ بن الحسين عليهما السلام في العُبّاد : « كأ نّهم القِداح قد بَراهُم الخوف من العبادة » : 70 / 44 . * وعن الرضا عليه السلام : « إنّ اللَّه تعالى بعث محمّداً صلى الله عليه وآله على فترة من الرسل ، وقريش في أنفسها وأموالها لا يرون أحداً يساميهم ولا يُبارِيهم » : 49 / 209 . من المُباراة : المجاراة والمُسابَقَة ، وفلان يُباري فلاناً ؛ أي يعارضه ويفعل مثل فعله ( المجلسي : 49 / 215 ) . * ومنه عن العبّاس لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « من يطيقك وأنت تُباري ، الريح ! » : 22 / 456 .